Реферат «Праведники в русской литературе» 9 класс

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Никифоровская средняя общеобразовательная школа №2»

Никифоровского района

Тамбовской области

Праведники в русской литературе

Реферат

Работу выполнила

Катунина Анастасия,

ученица 9-го класса

Руководитель

Сурова Елена Анатольевна,

учитель русского языка и литературы

р.п. Дмитриевка, 2012

СОДЕРЖАНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..3

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ…………………………………………………..4

Глава 1. ПРАВЕДНИК ЮШКА……………………………………… 5

Глава 2. ПРАВЕДНИК ЛЕВША………………………………………7

Глава 3. ПРАВЕДНИЦА МАТРЁНА………………………………….8

Глава 4. ПРАВЕДНИЦА МАРИЯ СЕРГЕЕВНА……………………10

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………11

4. ЛИТЕРАТУРА…………………………………………………………..12

ВВЕДЕНИЕ.

Актуальность. Сейчас мало кто задумывается о праведности в наше время. Что уж говорить о праведности, когда нравственность иногда теряет свою значимость в современном обществе. За идеал чаще почитается не образованный воспитанный человек, а наглец, обладающий деньгами и славой. Что касается религии, она практически утратила свою значимость к нашему времени. Большинство молодёжи именует себя атеистами, а то и сатанистами. Но дело даже не в принадлежности к религии, а в отношении к людям, к себе.

Цель: исследовать тексты художественной литературы для создания собирательного образа героя-праведника.

Задачи работы:

• выявить критерии праведности;

• изучить доступную литературу по данной теме;

• обобщить собранный материал;

• сделать обоснованный вывод.

Объект исследования: рассказы «Левша» Н.С. Лескова, «Юшка»

А.П. Платонова, «Матрёнин двор» А.И. Солженицына, «Мария Сергеевна» Владимира Крупина.

Предмет исследования: герои-праведники.

Метод исследования: анализ содержания текста.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Проблема праведности близка мне, потому что я считаю, что люди должны сохранять в себе человеческие качества. Без таких понятий, как мораль, праведность, нравственность, человек может просто-напросто потерять своё лицо. Я считаю основным критерием человеческих отношений золотое правило нравственности: относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Согласно этому утверждению, человек должен быть отзывчивым, воспитанным, честным, способным поддерживать и помогать.

Кто такой праведник? Это человек праведно живущий, во всём поступающий по закону Божьему, безгрешник. [1]

Мне кажется, что каждый по-своему представляет себе такого человека, критерии праведности у всех свои. Поэтому мною был проведён опрос среди школьников и учителей нашей школы. Был задан вопрос: « Какими качествами должен обладать праведник?»

Наиболее часто прозвучали такие ответы:

• жить по правде и по совести;

• верить в Бога;

• быть добрым;

• жить не только для себя, но и для других людей;

• любить природу, Родину;

• не иметь грехов;

• быть бескорыстным, жертвовать собой

Исходя из этих критериев праведности человека, можно провести исследование и создать образ героев-праведников в произведениях русской литературы.

Глава 1. ПРАВЕДНИК ЮШКА

Обратимся к рассказу Андрея Платоновича Платонова «Юшка».

1. Юшка не держит обиды на людей, не мстит, не отвечает злом на зло. Когда дети дразнили его и бросали ему вслед камни и палки, он верил, что так они выражают свою любовь к нему.

2. Принимает на себя обиду пьяных и раздражённых людей.

3. За городом дышал чистым воздухом, смотрел на облака, слушал журчание рек. Юшке становилось легче. Он любил природу: целовал цветы, гладил кору на деревьях, убирал с тропинок мёртвых насекомых.

4. Юшка заботится о девушке, которая ему никем не приходится. Он поместил сироту в семейство в Москве, потом в школу с пансионом. Каждый год тайно приходил проведать и приносил те сто рублей, которые скапливал, выполняя тяжёлую работу и голодая.

5. Этого простого человека из злобы убивает прохожий. Но добро, любовь не уходят со смертью человека, добро прорастает, приносит плоды: людям становится без него жить хуже, потому что больше не на ком выместить свою злобу. Подросла и девушка, выучилась на врача и приехала в город, где жил главный герой.

Я считаю, что главный герой – праведник, потому что жертвовал собой, любил ближнего, жил по законам человеческим, своим добром побеждая зло.

Глава 2. ПРАВЕДНИК ЛЕВША

Рассмотрим теперь образ левши в одноимённом сказе Н.С.Лескова.

1. Тульский умелец начинает свою работу с молитвы, обращаясь за помощью к Николаю Угоднику. Это свидетельствует о смирении героя.

2. Он скромен: его имени нет на подкованной блохе ( всего лишь гвоздики делал!)

3. Он не принимает предложения остаться в Англии, жениться, его идеалы – Родина, семья, православная вера. Англичане всё время стараются напоить его, чтобы выведать секрет мастерства, но у них это не получается. Зато он, осматривая старые ружья, разгадывает тайну английского оружия, поэтому торопится домой.

4. Во время морского путешествия он не боится погибнуть, полагаясь на «волю Божью». Это указывает на веру в Бога.

5. Перед смертью он думает не о себе, а о том, чтобы царь узнал, что нельзя ружья кирпичом чистить, что ещё раз подтверждает любовь к родному государству.

Левшу можно считать праведником, потому что он верит в Бога, думает не о себе, а о Родине, скромен, трудолюбив.

Глава 3. ПРАВЕДНИЦА МАТРЁНА

Встречаются в произведениях и женщины-праведники.

1. Обычная деревенская женщина, всю жизнь проработала в совхозе, но так ничего за свой труд и не получила. Лекарством от всех недугов, тоски и отчаяния для Матрёны был труд.

2. Матрена Васильевна сумела сохранить общительный нрав и способность откликаться на чужую беду. Матрёна умеет прощать людям, не таит обиды на судьбу. Для неё нормальное состояние — доброта и смирение. Это человек с безмерно доброй душой: никому не отказывала в помощи.

3. В её образе сплошное самоотречение. У Матрёны другая система ценностей: она не гналась за вещами, богатством, хорошей пищей.

4. Автор отмечает простоту и неприметность героини и в то же время исходящий от неё внутренний свет. К тому же, она живёт по правилам, которые считает непоколебимыми, то есть, по своей правде.

5. Верует ли Матрёна в Бога? Об этом в рассказе не сказано ни слова, но в её доме есть иконы, всякое дело она начинает с именем Бога на устах, поэтому, по-моему, она верующий человек.

Моральные качества Матрёны, такие как самоотречение, честность, терпение, отсутствие зависти, позволяют нам считать её праведницей.

Глава 4. ПРАВЕДНИЦА МАРИЯ СЕРГЕЕВНА

У другой героини рассказа современного писателя Владимира Крупина – Марии Сергеевны — тоже несчастная судьба.

1. Её сдали в дом для престарелых людей собственные дети. Оттуда ей пришлось уйти из-за грубого отношения персонала. Теперь живёт она на улице, ночует иногда в кочегарке, кормится у мусорных баков: себе наберёт мешочек еды, а другой пакетик – собакам, которые ждут её у кочегарки. Это говорит о её любви к животным.

2. Она просит милостыню не для себя самой, это будущая плата за ночлег.

3. Старуха не держит зла на своих детей, она умеет прощать. Женщина продолжает любить людей, молится за всех. Она и в церковь-то собирается, чтобы помолиться не за себя, а за всё человечество! Это говорит о вере в Бога.

3. Ей присуще чувство собственного достоинства. Это нравственно чистый человек.

4. Не случайно, на мой взгляд, автор выбирает для главной героини имя – Мария, это имя матери Христа, тоже жертвовавшей ради людей.

Мария Сергеевна – настоящая праведница, являющаяся примером настоящей человечности и жертвенности во имя других.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вот и проделана работа по изучению темы праведности, осталось лишь подвести итоги. Проанализировав данные произведения, можно составить собирательный образ праведника:

• он чаще всего одинок,

• его почти никто не поддерживает,

• бескорыстно помогает окружающим

• ему не нужны деньги и слава

• любит ближних

• честен

• верит в Бога, чтит заповеди Божьи

• живёт по своей правде

Его жизнь является примером для всех в нашем мире, где нравственность и мораль постепенно теряют значимость. Именно праведник должен подать хороший пример всем нам, научить с уважением относиться к людям.

Ведь силён не тот, кто богат и властен над окружающими, а тот, кто сохраняет в себе и взращивает моральный стержень. Если бы не было людей, которые делают добро бескорыстно, мир давно бы погряз в жестокости, а люди превратились бы в бездушных существ.

ЛИТЕРАТУРА

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: современное написание. В 4 т.- Т. 3.- Астрель, 2006. – 453 с.

2. Лесков Н.С. Левша.- Воронеж, 1976. – 21 с.

3. Платонов А.П. Юшка //Платонов А.П. Повести и рассказы. – М., 1965. – С . 34 – 46.

4. Солженицын А.И. Матрёнин двор. – М., 2007. – 18 с.

5. https://trezvenie.org/dobr/rozhd/svyatoch/full/&id=311 В. Крупин